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时最科恩兄弟R级新片提前预定奥斯卡席位于台烟襄樊萧恒嘉徐若萱陈亚兰x

2022-11-02 19:16:38  极云娱乐网

科恩兄弟R级新片,提前预定奥斯卡席位

消费者或许能够虚拟连接其智能电器 提及美国独立电影导演,有一个绕不开的名字——科恩兄弟。

科恩兄弟的处女作是1984年的《血迷宫》,把买凶杀妻的连环命案讲得跌宕起伏、妙趣横生。穷得只剩下创造力的哥俩,仅用两个月时间和80万资金就完成了这部电影。

两人在影坛上逐渐崭露头角,拍出了深受戛纳欢迎的超现实主义力作《巴顿·芬克》,也以《老无所依》获得美国主流的奥斯卡奖项。

虽然涉及类型非常广泛,但科恩兄弟也有代表性的三大板斧:黑色幽默、暴力血腥、故事圣手。由于独特的美学标签,他们的作品都被打上了浓厚的作者烙印。

科恩兄弟发挥非常稳定,除了两年前的《凯撒万岁》玩脱了以外,鲜有失败作品。最近,科恩兄弟与飞合作的一部新片《巴斯特·斯克鲁格斯的歌谣》,又回归了巅峰状态。

侯马

《巴斯特·斯克鲁格斯的歌谣》原本打算拍成迷你剧,但由于种种原因,计划泡汤。科恩兄弟沿用了最初设定,把6个不相关的小故事剪成了一部电影。

因此,《巴斯特·斯克鲁格斯的歌谣》是一部短片合集,但其中的每个故事都可以合理扩充成长篇。为了让故事的黏合性更高,电影的开场从翻书开始。

一双手,一本书,书名就叫《巴斯特·斯克鲁格斯的歌谣》。目录里的六个故事,就是影片里的六段短片。既然预设就是书里的故事,那再怎么传奇志异也不为过。

《巴斯特·斯克鲁格斯的歌谣》

肖小胖

第一个故事就是片(书)名。

飞沙走石、荒山野岭、一个人、一袭白衣、一匹白马。

是不是颇有几分盖世英雄的登场气氛,但镜头一拉近——

哪有什么翩翩牛仔,不过就是一个老头罢了。

这话痨老头叫巴斯特,爱开枪,爱唱歌,江湖人称圣萨巴妙音鸟。

凭借看武侠小说多年的惊艳,有江湖昵称的人,通常都很厉害,比如“东邪西毒南帝北丐中伯通”。

巴斯特也不例外,还别说,人真的不可以貌相。有他的地方就有枪战,而他总是不会输。谈笑风生间,就解决掉了对手。

远方又来了一位黑衣牛仔,他长得更帅更年轻、唱歌更动听、枪法也更快。两人相遇,谁会胜出呢?

《在阿尔戈多内斯的附近》

一个持枪的牛仔,盯上了一家银行,银行里只有一位孱弱的老头在看管。

抢个银行还不是分分钟?

可是牛仔失败了,不仅没抢到钱,还被抓到了。他被吊在树上,处以绞刑。

绞死就绞死吧。

可是事情又发生了变化,一群印第安人袭击了执行人,仔细端详着他。

牛仔感到了一线希望。

可是印第安人没有救他,也没有杀他,而是扬长而去。他等了很久,被一个淳朴的牧牛人救下。那人还热情地邀请他成为合作伙伴、两人一起赶牛。

牛仔陷入了思考。

可是他还没有思考完,就再次被捕。因为这群牛是偷来的,而牧牛人机警地溜掉了,剩他一人承担罪名。

等待他的是绞刑,然而他的人生还会出现新转机吗?

《饭票》

在西部,不是每个人都选择和牛仔一样活着。也有人,活得卑微又苦长。

比如这对搭档——畸形少年和寡言男人。

男人每天赶着马车,穿转换开关应打到 加载 档行在不同的城镇中。当夜幕降临时,他就拉开了马车舞台,开始当晚的表演。

表演内容是:少年在舞台上,极具感染力地讲故事。观众们因猎奇心理来看畸形秀,顺便给一点赏钱。这些零星的赏钱,就是两人的饭钱。

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可生意一日不如一日,男人发现了更为赚钱的方式:训练一只鸡。少年不由得开始深深担忧着自己的命运……

《黄金峡谷》

西部永远少不了淘金者的传说。

一个老人,也顺应着淘金热潮,来黄金峡谷寻找矿山。这里山清水秀、袅无人烟。

经过老人日复一日的努力,终于发现了矿藏。待他卖力挖掘时,却发现螳螂捕蝉、黄雀在后……

《不安的女孩》

一对兄妹,跟随车队前往俄勒冈。在那里,不靠谱的哥哥会获得新工作;娴静的妹妹会嫁给他的朋友。

可惜,出发才一天,哥哥就患传染病去世了。妹妹独自一人,无亲戚可投奔,只有硬着头皮继续走,打算去俄勒冈碰碰运气。

路上,她和带队的牛仔渐生情愫,两人规划着新生活:在俄勒冈定居结婚,妹妹有了依靠,牛仔有了归宿。

因为一只小狗,妹妹走离了大部队。牛仔的搭档来寻她,两人却一起碰上了印第安人……

《遗体》

最后一个故事看起来最简单,甚至没有一场外景。

所有的故事都发生在一辆疾驰的马车里:5个人拥挤地坐着,每个人都十分健谈:一对自称为赏金猎人的老搭档坐起其他人对面;另一面是年纪不小、互不认识的一男两女。

据赏金猎人说,车顶上还有一个人,是他们此行的猎物。其他三人不断发生言语冲突,但天色越来越暗、这辆马车似乎永远不会中途停车……

书翻完了,故事也讲完了,电影猝不及防地结尾了。

如果你看过常规的美国西部片,就会发现:科恩兄弟的西部故事,确实不一样!

传统西部片的三大固定元素:

首先是公式化的情节:英雄从天而降、帮助群众解围、正邪双方对决。

其次是定型化的人物:牛仔通常是好的、印第安人是坏的;女人只有两种:以供消遣的妓女和打算结婚的圣女。

(图为《正午》)

最后是一些反复出现的视觉化图景:荒漠、小镇、酒馆……

上世纪风靡一时的西部类型片通常是这些固定元素的排列组合,内容故事也大同小异。它之所以所欢迎,是因为背后隐藏的美式价值观。

美国人开拓西部的历史,在影片中被理想化,个人英雄主义应运而生,而这是美国人愿意承认的“真实”。

回到《巴斯特·斯克鲁格斯的歌谣》,除了故事都发生在西部,看不出更多与西部传统类型片之间的相似之处了。

传统西部片塑造的英雄牛仔,在本片中无迹可寻,取而代之的是下一秒就有可能毙命的普通人。他们的枪法没有那么准、他们的运气也不够好、他们也没有主角光环。

如果传统英雄是A面,那他们就是B面。如果这些故事换个讲法,他们会是死在传统西部片里的路人甲乙丙。

科恩兄弟探讨的主题,远远超过了传统西部片的意识形态。他们关注的是:荒诞不经的命运、突如其来的死亡。

会唱歌的神枪手、屡屡逃生的牛仔、规划好未来的孤寡女孩……故事里的人,都没有逃过死亡和命运。甚至没有任何规则可言,他们就一命呜呼了。

陈威全令人费解的最后一个故事,其实是对前五个故事的寓言式总结:行人们纷纷踏上了死神的马车,他们早就没有了退路。

借用西部片的外壳,科恩兄弟表达的依旧是:对命运无常的审视与思考。

那个承载太多传奇的西部,其实没什么新鲜事:有快意、喜悦、苦楚、嗟叹;也有一场场生与死的轮回博弈。

微博:第十电影

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